璋瓦之喜 傳統的生命禮俗「收涎、彌月、抓周」
詩經收錄了西周初年到春秋中期當時各地的民歌，表達當時的風土民情及人民的情感。
其中有兩首詩：「生了個小兒郎，有他炕床睡，有他衣裳穿，有他玉璋玩」，其中「璋」指的是美玉，古人把玉拿給男孩玩，也是希望他長大後能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來就讓他「弄璋」，其實就是期待他長大後也能成為王侯，
後來人們便稱生男孩為「弄璋」之喜。
另外，「生了個小女娃，有他地蓆睡，有他破被包，有他紡線瓦」這首描述女娃的詩中的紡線瓦是指古代陶製的紡錘；如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶製的紡縳給她玩，期望她將來能夠善良順從，做事不逾越規矩，並專心操持家務，不讓父母擔憂
，後來人們便因而稱生女為「弄瓦」。
新生命的誕生總是令人充滿喜悅與希望，在以往醫藥較不發達的年代，父母更是擔憂小嬰兒是否能順利健康地長大，於是傳統社會藉由許多禮俗來為小寶寶祈求平安。當小嬰兒滿四個月時，會為其進行「收涎」儀式，由親朋好友剝收涎餅，一邊收涎一邊說祝福的吉祥話，祝福小寶寶健康成長。出生滿一年，代表著邁向一個新的成長歷程，家長會為小寶寶「做週歲」，其中最重要的儀禮就是「抓週」，以此預卜小孩的將來，期望未來能有傑出的發展和成就。
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| 在寶寶20天或24天剃頭，盆裡放石頭、蔥、錢、雞蛋。 |
在寶寶４個月大時行『收涎』之禮，準備油飯、麻油雞及二色四月桃來祭拜神明、祖先，另將空心餅串成項鍊掛在寶寶脖子上，由家人講好話，如「收涎收乾乾，明年叫阿爸。收涎收離離，明年招小弟」 |
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| 在寶寶彌月當天，娘家需送"頭尾"及桃色彌月員。而主人準備油飯、麻油雞及二色彌月員來祭拜神明、祖先，並準備油飯禮盒或彌月員來餽贈親友。而現在回禮已多用精緻爽口的蛋糕禮盒。 |
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| 在寶寶滿一歲，俗稱『度脺』。娘家需準備"頭尾"及桃色龜作為賀禮。而主人要準備牲禮(雞腳不用彎)、紅色龜、油飯、麻油雞祭拜神明、祖先，然後在大廳行『抓周』之禮，讓寶寶腳踏大龜，其前面擺一個"米篩"內放置物品(如書、筆、算盤、木尺、錢、印章、豬肉、田土、秤、工程尺)任其抓取再講好話，其次用"包子"擦寶寶的嘴巴、屁股而後往外丟，再拿"米香"給他吃，成為一個吃香的人。另外以紅龜或蛋糕回贈親友。 |
璋瓦之喜 | 龍鳳堂蛋黃酥｜蟬聯十屆蛋黃酥冠軍 一甲子的好味道【新北市蛋黃酥冠軍】
璋瓦之喜 傳統的生命禮俗「收涎、彌月、抓周」
詩經收錄了西周初年到春秋中期當時各地的民歌，表達當時的風土民情及人民的情感。
其中有兩首詩：「生了個小兒郎，有他炕床睡，有他衣裳穿，有他玉璋玩」，其中「璋」指的是美玉，古人把玉拿給男孩玩，也是希望他長大後能擁有如玉般的高貴品德。另外，古代王侯公爵等尊貴之人，衣服上都佩帶有圭璋，男孩生下來就讓他「弄璋」，其實就是期待他長大後也能成為王侯，後來人們便稱生男孩為「弄璋」之喜。
另外，「生了個小女娃，有他地蓆睡，有他破被包，有他紡線瓦」這首描述女娃的詩中的紡線瓦是指古代陶製的紡錘；如果生下女孩，就讓她睡地上，用被褥包裹她，拿陶製的紡縳給她玩，期望她將來能夠善良順從，做事不逾越規矩，並專心操持家務，不讓父母擔憂，後來人們便因而稱生女為「弄瓦」。
新生命的誕生總是令人充滿喜悅與希望，在以往醫藥較不發達的年代，父母更是擔憂小嬰兒是否能順利健康地長大，於是傳統社會藉由許多禮俗來為小寶寶祈求平安。當小嬰兒滿四個月時，會為其進行「收涎」儀式，由親朋好友剝收涎餅，一邊收涎一邊說祝福的吉祥話，祝福小寶寶健康成長。出生滿一年，代表著邁向一個新的成長歷程，家長會為小寶寶「做週歲」，其中最重要的儀禮就是「抓週」，以此預卜小孩的將來，期望未來能有傑出的發展和成就。
在寶寶20天或24天剃頭，盆裡放石頭、蔥、錢、雞蛋。
在寶寶４個月大時行『收涎』之禮，準備油飯、麻油雞及二色四月桃來祭拜神明、祖先，另將空心餅串成項鍊掛在寶寶脖子上，由家人講好話，如「收涎收乾乾，明年叫阿爸。收涎收離離，明年招小弟」
在寶寶彌月當天，娘家需送"頭尾"及桃色彌月員。而主人準備油飯、麻油雞及二色彌月員來祭拜神明、祖先，並準備油飯禮盒或彌月員來餽贈親友。而現在回禮已多用精緻爽口的蛋糕禮盒。
在寶寶滿一歲，俗稱『度脺』。娘家需準備"頭尾"及桃色龜作為賀禮。而主人要準備牲禮(雞腳不用彎)、紅色龜、油飯、麻油雞祭拜神明、祖先，然後在大廳行『抓周』之禮，讓寶寶腳踏大龜，其前面擺一個"米篩"內放置物品(如書、筆、算盤、木尺、錢、印章、豬肉、田土、秤、工程尺)任其抓取再講好話，其次用"包子"擦寶寶的嘴巴、屁股而後往外丟，再拿"米香"給他吃，成為一個吃香的人。另外以紅龜或蛋糕回贈親友。
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